Abierta la convocatoria de plazas de la ESCUELA SAHARAUI DE ARTE

El Ministerio de Cultura saharaui, tras seis años de celebración de los Encuentros Internacionales de Arte del Sahara Occidental ARTifariti (www.artifariti.org), construye en la wilaya de Bojador la Escuela Saharaui de Arte, situada al este del campamento junto a la Escuela Saharaui de Música y Teatro. 

Está invitado/a a participar cualquier joven interesado/a en la formación artística para tener oficio de trabajo o crear una cooperativa. Las personas que quieran participar pueden inscribirse rellenando una solicitud a recoger en la Delegación de Cultura de cada wilaya (o bien rellenando la ficha situada en la parte inferior y enviándola a info@artifariti.org). El curso inicial comenzará a principios del año 2013. 

Os esperamos en la ESCUELA SAHARAUI DE ARTE ¡Trabaja por lo que quieres! ¡No te quedes en la jaima! 

Convoca el Ministerio de Cultura de la RASD, con la colaboración de la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla (AAPSS) y ARTifariti, y el patrocinio de la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AACID).

Programa Oficial ARTifariti en los Campamentos 2011

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Memoria ARTifariti en los Campamentos 2010

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Mujeres y tecnologías en campamentos de refugiados

por russiandolls

Aunque la convocatoria estaba abierta a ambos sexos, llama la atención la participación mayoritaria de mujeres en casi todos los talleres realizados en los campamentos. Especialmente en la Ecuela de cine, donde se han llevado a cabo los talleres relacionados con las tecnologías, el alumnado ha estado compuesto integramente por mujeres, la mayoría jóvenes, con muchas ganas de aprender.

Puede que, en gran medida, esto se deba a que las actividades se están llevando a cabo en centros de mujeres y que los saharauis identifiquen estas prácticas con ellas. Pero lo cierto es que la organización social y política de los campamentos está siendo llevada por mujeres y que su compromiso y esfuerzo está presente en cada aspecto de la vida diaría. Por lo que me comentaba Omar Ahmed, director de la Escuela de cine del 27 de febrero, esto es un hecho que se constata, las mujeres están llevando las riendas en temas de comunicación y cuesta mucho más trabajo motivar a los hombres para que participen en los cursos de formación. También me contaba que en el Fisahara se dá esta misma circunstancia y que ya es fácil ver a mujeres con melfa y una cámara al hombro o un micro en la mano.

En continuación con el taller de megafone.net me pidieron que siguiera con su grupo de alumnas, al que se sumaron algunas más, para realizar un taller de comunicación. Propuse tratar el uso de Internet como herramienta de lucha política y de autonomía. La idea era dar un pasito más sobre lo aprendido con la plataforma de megafone, pero en blogs y redes sociales digitales. Para ello creamos un grupo en la red social libre n-1 ya que nos ofrecía todas las aplicaciones en una misma plataforma y además nos permitía conectarnos con otros grupos activistas. También creo que es importante tratar de utilizar software libre (por un Sahara libre), aunque es un tema para el que faltaría mucho por trabajar aquí.

El desarrollo del taller ha sido difícil sobre todo por el tema del idioma y por la escasez de medios. Además, se necesita de más tiempo para conseguir controlar las diferentes herramientas y poner en funcionamiento el grupo de trabajo que, bajo mi punto de vista, puede desempeñar una labor de comunicación importante por la causa y por ellas mismas. Sin duda tienen las ganas, evidente en que algunas venían con sus hijos a la clase, y han sabido ver rápidamente cuales son las posibilidades que les abre Internet. Al igual que comentaba en el post sobre megafone, hay que tener en cuenta que nos encontramos en unos campamentos de refugiados, en el exilio, padeciendo una ocupación silenciada por los medios, por lo que facilitar la creación de medios de comunicación propios es un factor fundamental.

Pensar las imágenes

por russiandolls

El Aaiun ha sido el lugar elegido para desarrollar el taller de Pintura y Dibujo de Ramón David Morales. Probablemente porque en esta wilaya se encuentra la escuela de mujeres Olof Palme, que lleva ya tiempo impartiendo clases de dibujo dentro de su programa de actividades formativas. En la escena artística saharaui la pintura es uno de los medios más utilizado y cuenta con artistas que gozan de reconocimiento internacional. Por eso era imprescindible continuar esta formación iniciada el año pasado por Ramón y seguir profundizando en técnicas para la conceptualización de las obras.

No hay que olvidar que, aunque cuentan ya con una producción pictórica amplia, al tratarse de una cultura musulmana no se sustenta sobre una tradición iconográfica propia como la que se ha dado en otros países. El taller ha tratado de animar a los alumnos a pensar las imágenes desde el momento de la realización del diseño. A repensar, también, las imágenes elaboradas por los románticos del siglo XIX que, aunque muestran un gran entusiasmo por los paisajes saharauis, no dejan de ser representaciones que vienen impuestas de fuera.

Se han puesto en práctica ejercicios que partiendo de la teoría han ido construyendo escenas según la propia visión de los alumnos y su poder de decisión sobre lo que tienen que estar o no dentro del cuadro. Ejercicios que, a su vez, recuperan la memoria de manos de sus herederos. Haciendo uso de metodologías que van más allá del ejercicio de la expresividad para convertirse en una manifestación política y un medio de reconstruir la identidad de un pueblo.

Ramón, al igual que el resto de compañeros, ha mostrado en todo momento una gran capacidad de improvisación ante las circunstancias que el medio nos impone y una buena disposición a colaborar con otros proyectos. Este sería el caso de su participación en Los desconocidxs: retratos de desaparecidxs saharauis, para el que ha realizado una serie de retratos con su grupo de alumnos a partir de los testimonios de los familiares afectados por esta desgracia.





Para la ceremonia de clausura se presentó una exposición de lo producido en el talller, abierta al público en el campamento 27 de febrero. Exhibir los resultados para generar un público y el deseo de continuidad de la actividad por parte de los alumnos ponen de manifiesto el buen funcionamiento del taller. Y se cumple con uno de los principales objetivos de ARTifariti en los campamentos, la puesta en valor de la cultura y los artista saharauis como forma de reforzar su autonomía como nación.

La Unión de la Baraka

por russiandolls



Como resultado del taller de escultura en hierro, llevado a cabo por Federico Guzmán, Roberto Pajares “El Pájaro” y la asistencia técnica de José González, se ha puesto en marcha una cooperativa que dé continuidad al proyecto, La Unión de la Baraka. El taller comenzó el año pasado en la base de Abd Rabu, lugar del que ya os hablé en Mad Max Rabuni. Tras los buenos resultados obtenidos se decidieron a repetir la experiencia, esta vez en el Centro de producción de Smara. Baraka significa suerte, carisma, protección… esperemos que la tengan en esta nueva andadura.









Los que se pretende es poner en funcionamiento un espacio y una estructura administrativa que permita a los jóvenes de los campamentos trabajar haciendo uso de los materiales que tienen a su alcance. En este caso, la chatarra, objetos que se acumulan sin ninguna finalidad cuando en realidad pueden ser reutilizado para uso doméstico o para dar rienda suelta a la creatividad que está dormida entre los hierros. Las esculturas producidas este año fueron exhibidas en la ceremonia de clausura de los talleres, aportando una estética vanguardista y rompedora a un contexto donde a penas hay recursos, ni demasiada intención, para atender esta necesidad de expresividad visual.



La cooperativa es algo que han estado planeando durante todo el año y que finalmente ha podido materializarse gracias a la colaboración de HEGOA. Una ONG del País Vasco que opera en Smara a través de su Centro de Jóvenes. Esta alianza común es lo que ha dado la estabilidad a la iniciativa e incluso proporcionará sueldos a los jóvenes saharauis que sigan trabajando para la cooperativa.

El primer proyecto que llevarán a cabo es el propuesto por Iván Alvarado de suelos hidráulicos, para el que se necesitan elaborar una serie de plantillas forjadas en hierro. Ya en Artifariti, están aquí algunos de los alumnos del taller junto con Fico, Pájaro y Pepín para comenzar a colaborar en este proyecto.

Viaje a Dajla

por russiandolls

Para ver de cerca la labor de La caravana de artistas me uní ellos en su paso por Dajla; el campamento de refugiados más alejado de Tindouf pero con más agua, conocido por ser la sede del Fisahara. Los árboles nos sorprendieron desde el principio, en un paisaje algo diferente difuminado por el siroco de aquella mañana.

La caravana es uno de los mejores ejemplos de la interculturalidad que caracteriza a las iniciativas de ARTifariti en los campamentos. El equipo que la compone está formado por saharauis y españoles, entre los cuales se encuentran los artistas María Antonia Hidalgo (arteterapia), Pililli Narbona (música), Mohamed Moulud Yeslem (vídeo), Madi Ahmed (pintura) y Luali Said (música). También, pude comprobar una vez más la actitud colaborativa que se mantiene constantemente entre los participantes. No podía ser de otra manera por la función que desempeña la caravana, mostrar las prácticas artísticas como herramienta para el desarrollo personal y social.

La música ha sido el hilo conductor de cada viaje que ha llevado las distintas actividades culturales a cada wilaya. En cada lugar una presentación (videoforum) y un concierto iniciaba la estancia, que posteriormente continuaba con charlas en escuelas y talleres de arteterapia. Este año no sólo se ha hecho un esfuerzo por localizar talleres en cada campamento, sino que además la caravana ha sido la encargada de democratizar aún más la cultura invitandolas a participar en una fiesta colectiva.

Como ya he comentado en otras ocasiones, la población de los campamentos se encuentra desocupada y desmotivada ante la situación de larga espera por la resolución del conflicto. Por lo que la llegada de la caravana supone todo un acontecimiento. La respuesta del público es entusiasta y en seguida se integra en la actividad ofreciendo sus propios recursos culturales. Es precisamente esa mezcla entre público y artistas el objetivo perseguido. De manera que, una vez que se haya terminado la visita, los saharauis sean más conscientes de sus propias herramientas y de su gran riqueza cultural.

También en Dajla tuvimos ocasión de ver el taller de cerámica impartido por Lola Jiménez y, como viene siendo habitual, estaba compuesto integramente por alumnas. Lola nos comentaba que habían comenzado a producir rápidamente, siguiendo una serie de técnicas que no conocían con anterioridad. Pero a su vez, la estética y tradiciones saharauis están presentes en todo el proceso de trabajo, siguiendo un modelo educativo horizontal donde el conocimiento va en ambas direcciones.

Sin duda, uno de los momentos más emocionantes de mi experiencia con la caravana ha sido poder asistir a uno de los talleres de arteterapia. Conocía la técnica pero nunca había tenido la oportunidad de estar dentro de una de las dinámicas de trabajo, y aún menos en un lugar como un campamento de refugiados. Hay que decir que estos talleres realizados por María Antonia han sido la primera atención sicológica que han tenido los refugiados en los 35 años que llevan en el exilio; una labor muy necesaria sobre todo en casos como el de las familias afectadas por una pérdida atendidos en los talleres en colaboración con el proyecto de los Desconocidxs: retratos de los desaparecidxs saharauis.
Para esta ocasión la convocatoria estaba dedicada a mujeres con grandes cargar familiares, con el peso de muchas responsabilidades y duro trabajo. Las mujeres de Dajla responderían perfectamente a este perfil ya que las mujeres saharauis en general son las que verdaderamente han levantado los nuevos asentamientos tras el conflicto armado. Con sus propias manos llevaron a cabo todo el trabajo, ya fuera construyendo las jaimas, cultivando los alimentos o estando al cuidado de los hijos. Las wiliyas aún hoy siguen estando organizadas por las mujeres en un matriarcado que se evidencia en todo momento, desde la representatividad política (no en los cargos más altos) como en en el propio funcionamiento de cada casa.

En este taller pudieron volver a sentirse valoradas, parar por un momento ese papel agotador para volver a ser niñas. A través de elementos sencillos como el dibujo o la conversación, se creó un nexo de unión entre todas que enseguida nos puso una sonrisa de complicidad. Gracias a la utilización de metáforas sencillas como la margarita (bellis perenne), representando la belleza y fortaleza de las mujeres del desierto, por un día pudieron mirarse en un espejo diferente. El arte y la comunicación son las herrmientas con las que esta disciplina trabaja la autoestima y mejora el funcionamiento de nuestras emociones; una metodología aún no suficientemente valorada a pesar del auge académico que está experimentando en los últimos años. Estas experiencias son buena muestra de la importancia de la creatividad y la imaginación cuando se combinan con la práctica terapéutica o cualquier otra disciplina.